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安步当车的故事

发表日期:2014-09-29 作者:漳州家教网 电话:18760378910

选自《战国策·齐策四》   漳州家教

曰:“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

释义:表示慢慢地走,当作坐车

故事:

战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说:“颜蜀,走过来!”不料颜蜀仍是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!”宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来,怎么行呢?”颜蜀说:“我假如走到大王面前去,阐明我羡慕他的权势;假如大王走过来,阐明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说:“到底是君王显贵,仍是士人显贵?”颜蜀不假思索他说:“当然是士人显贵,君王并不显贵!”宣王说:“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国攻击齐国的时候,秦王从前下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来!颜蜀,过来!咱们大王具有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大鄙俗了!”颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊敬士人。到了商汤时代,诸侯有三千之多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,注重士人与否是得失的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会穿着华丽。”颜蜀却推辞说:“玉,原来产于山中,假如一经匠人加工,就会损坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤,假如选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到损坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我说话的是您大王,而尽忠誓言的是我颜蜀。”颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。  漳州家教网

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