人无信不立。孔子说:“人而无信,不知其可也!”民间也有“一言既出,驷马难追”的说法。几千年来,“言而有信”的佳话不绝于耳。可见,诚信不仅是自个处世的优良品德,也自古是中华民族的传统美德。
但这些年,诚信却遭到了严肃的应战。且不说商场上离心离德,面临摔倒在路旁边的白叟因忧虑被敲诈不肯扶,即是教学这方净土也渐被污染:论文抄袭、考试做弊、借款不还、签了工作协议随意违约的报导屡见报端。教学部此次探究树立大学生诚信档案,既是一种对自个品德操守的标准,也是对以往许多失期行动的纠偏,在大力提倡饯别社会主义中心价值观的今天,其含义不容轻视。
而说到底,再严密的标准也是外部的一种束缚,诚信教学要真实起到作用,需要内化于心,诚信教学急需在“融入”上下足功夫。“身教重于言教”的演示力气远大于严寒的准则标准和僵硬的品德说教上,性格涵养教学说到底是一种“做”的教学。
两千年前,一位叫曾子的古人,他的老婆到商场上去,儿子要跟着一起去,边走边哭。母亲对他说:“你回去,等我回来今后,杀猪给你吃。”老婆从商场回来了,曾子要捉猪来杀,他的老婆拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不能够跟小孩子说着玩。小孩正本不懂事,要照爸爸母亲的姿态学,听爸爸母亲的教导。现在你骗他,即是教孩子骗人。做母亲的骗孩子,孩子不相信母亲的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子所以把猪给杀了。
几十年前,一位北大的重生入学拎着大包小包,在偌大的北大学校里手足无措。情急之下看见一位穿戴布衫的长者,便把行李往他身边一放,说道:“师傅,费事您帮我看着点啊!”一个多小时后,这位重生办完全部手续回来,发现那位长者依然为他守着行李,形影不离。在第二天的重生入学大会上,他发现,昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中心。这位长者即是今世闻名的东方语言学家、时任北大副校长的季羡林先生。
反思当下,终究有多少家长、有多少老师能给自个的孩子、学生树立那样的榜样呢?我们的国家采取了什么样的准则保证,社会又营建着什么样的舆论环境呢?树立大学生诚信档案并不难,难的是让诚信认识真实内化于心,外显于行,让失期者真实付出昂扬的价值,让诚信者遭到法治的保护和奖励。所有这些,都不是靠一纸“诚信档案”所能解决得了的。
虽然这个档案是给大学生建的,却也在倒逼基础教学的改革。诚信教学,青少年时期是要害。除“以身演示”外,怎么把诚信教学融入在青少年校表里的平常学习和生活中,使诚信成为他们的生活习惯。不然,假如一边在讲堂上高谈阔论,另一边却对一次工作抄袭都睁一只眼闭一只眼,诚信是很难立得起来的。
---漳州家教网
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