人无信不立。孔子说：“人而无信，不知其可也！”民间也有“一言既出，驷马难追”的说法。几千年来，“言而有信”的佳话不绝于耳。可见，诚信不仅是自个处世的优良品德，也自古是中华民族的传统美德。
但这些年，诚信却遭到了严肃的应战。且不说商场上离心离德，面临摔倒在路旁边的白叟因忧虑被敲诈不肯扶，即是教学这方净土也渐被污染：论文抄袭、考试做弊、借款不还、签了工作协议随意违约的报导屡见报端。教学部此次探究树立大学生诚信档案，既是一种对自个品德操守的标准，也是对以往许多失期行动的纠偏，在大力提倡饯别社会主义中心价值观的今天，其含义不容轻视。
而说到底，再严密的标准也是外部的一种束缚，诚信教学要真实起到作用，需要内化于心，诚信教学急需在“融入”上下足功夫。“身教重于言教”的演示力气远大于严寒的准则标准和僵硬的品德说教上，性格涵养教学说到底是一种“做”的教学。
两千年前，一位叫曾子的古人，他的老婆到商场上去，儿子要跟着一起去，边走边哭。母亲对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”老婆从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的老婆拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不能够跟小孩子说着玩。小孩正本不懂事，要照爸爸母亲的姿态学，听爸爸母亲的教导。现在你骗他，即是教孩子骗人。做母亲的骗孩子，孩子不相信母亲的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子所以把猪给杀了。
几十年前，一位北大的重生入学拎着大包小包，在偌大的北大学校里手足无措。情急之下看见一位穿戴布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，费事您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位重生办完全部手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，形影不离。在第二天的重生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中心。这位长者即是今世闻名的东方语言学家、时任北大副校长的季羡林先生。
反思当下，终究有多少家长、有多少老师能给自个的孩子、学生树立那样的榜样呢？我们的国家采取了什么样的准则保证，社会又营建着什么样的舆论环境呢？树立大学生诚信档案并不难，难的是让诚信认识真实内化于心，外显于行，让失期者真实付出昂扬的价值，让诚信者遭到法治的保护和奖励。所有这些，都不是靠一纸“诚信档案”所能解决得了的。
虽然这个档案是给大学生建的，却也在倒逼基础教学的改革。诚信教学，青少年时期是要害。除“以身演示”外，怎么把诚信教学融入在青少年校表里的平常学习和生活中，使诚信成为他们的生活习惯。不然，假如一边在讲堂上高谈阔论，另一边却对一次工作抄袭都睁一只眼闭一只眼，诚信是很难立得起来的。
---漳州家教网
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