不知何时，「精美」和「典礼感」成了一些人的日子规范。

越来越多的女孩，都在等待成为他人口中「精美」的人。

前段时间，几名研究生就因而走红网络。

为了寻求典礼感，她们花了近万元改造睡房。茸毛，串灯，纱帘，这都是改造后「仙女睡房」里的物件。

「仙女睡房」布满Led灯 / 梨视频

但是「打脸」来得很快。

没过多久，@我国消防 微博账号指出该睡房改造有消防隐患，勒令其核查处理。

 

随后，睡房装饰被全部撤除。

但在安全问题被指出前，网上铺天盖地宣扬的，是几个女生花了贵重的价钱，制造典礼感，打造出了「仙女睡房」。

微博上出现 #美人研究生打造仙女睡房# 的话题 / 微博

这种对「精美」感的寻求，一时间成为被吹捧的焦点。

光鲜表象下，是把物质和外表变成了日子好坏的标尺。

「伪精美」，正变成摆在年轻人眼前的圈套。

01

逃离金钱羞耻的掌心

过「100块」的日子

人民日报曾对现代人的日子状态做出总结：

「能买吸尘器就不必扫帚；吃完牛油果又要吃藜麦；100 块钱一张的面膜用起来也不疼爱；口红两三只不够，要集齐全套；租房得独立厨卫，还要带落地窗。」

寻求夸姣的日子本没有错，但所谓的「夸姣」，却可能仅仅表象。

Instagram 有一位网红，交际网站里的她，总是吃着摆盘考究的食物，住在一干二净的家里，不时和朋友一起集会。

ins 里，她的日子非常考究 / 日本综艺《nino桑》

这样的日子，让她在网络上备受追捧。

直到一档综艺跟拍了她的一天，人们才发现，她实践中的日子，和交际网络上出现的彻底不符。

为了把食物拍出美感，她只选择适合摄影的食物。

讨厌吃蔬菜，但为了拍出色泽好看的照片，硬着头皮也关键一大碗。

房间很少拾掇，凌乱得连找到站立的空间都困难。

但摄影时，只要把东西全推到一边，露出洁净的一角，看不出来就行。

和朋友的集会，是伪造的。

点食物都点两份，让照片里的自己看起来有伴。

精心打造出来的夸姣，或许能让不明真相的人仰慕不已。

可戳破虚伪后，只要自己知道，真实的日子有多糟糕。

理财师 Tammy Lally 提出了「金钱羞耻」的概念：

「人们总是相信我们的银行余额，等于自我价值。」

Ted 讲演《诚笃面对自己的金钱问题》

为了凸显自己的价值，「打肿脸充胖子」，也要伪装过得很好。

哪怕只承担得起 B，却非要担负 A。

Ted 讲演《诚笃面对自己的金钱问题》

但是 Tammy Lally 认为，人们应该放下物质对自我的束缚，扔掉「金钱羞耻」。

只能担负 100 块的日子，就不要硬扛 1000 块的日子。

能无畏地说出「我可能承担不起」，或许才是真实的勇敢和摆脱。

02

「伪精美」背面

是消费主义圈套

以物质为衡量规范的「伪精美」大行其道，背面不止是人们关于「物」的寻求。

在《消费社会》一书中，让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）指出，人们购买物品不止是「当作工具来运用」，同时也是「当作舒适和优越等要素来摆弄」。

在朋友圈晒出刚买的大牌口红，想传达的不是「我买了一个产品」，而是「我有消费名牌口红的经济实力」。

即便买这支口红攒了很久的钱，抑或分期购入，都不重要。

据某消费贷款产品发布的《2017 年轻人消费日子陈述》显示，我国每 4 个 90 后中，就有 1 个正在运用网贷产品。

如果说通过物质得到满足感，是「伪精美」盛行的内在原因。

那商家、媒体传达的「物质至上」概念，便是那个推波助澜的「爪牙」。

文明学研究者弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）认为，群众传媒和消费主义文明，正在当下彼此使用。

电视上铺天盖地的广告、影视剧，都在告诉群众，「女性就该对自己好一点」，「做男人要舍得花钱」。

一个精美的女性，该用什么护肤品，背什么包，佩带什么首饰……早就被广告做成了模板。

奢侈品因而不断被吹捧和追逐，且逐步低龄化。

千禧一代成了奢侈品消费主力军 / 《2017年我国奢侈品市场调查》

千禧一代购买奢侈品的均匀次数，达到了 8 次。

93% 的人，都有购买更多奢侈品的打算。

商家为了投合消费者对「典礼感」的寻求，更是煞费苦心。

各种节日礼盒，被赋予重要含义的纪念版套装，包装精美的限量版产品……

这全部，都被打上「典礼感」的标签。

人们沉溺其中，认为这全部都是自愿购买，实践却遭到外界的深刻影响。

有学者指出，产品和产品之间，其实存在一条「暗示含义链」。

当你买了一部新款手机时，就会被暗示需求一副高级的耳机搭配，紧接着又会被暗示一个配套的音响……

消费就这样，永无止境。

盲目地以此指导日子，很可能掉进物质的深渊。

03

看轻旁枝末节

转化安全感来历

李银河说：

「在我看来，精美的日子首先是清醒的，不是懵懂的，即意识到本身存在的；其次是平缓的，不是不安的；再次是喜乐的，不是苦楚的。」

许多人习惯把物质抬到过高的位置，过于垂青细枝末节的考究，来标榜自己日子得很好。

可有时，看不见的东西，远远比看得见的更重要。

刘若英在文章《一世得当》中，回忆祖母对自己的影响：

「我会提示自己脸上总要带上笑容，心中满是欢欣。这很重要，因为唯有如此，才是全部得当皆宜，这是祖母教给我的。」

她的祖母是将军夫人，衣食无忧，但却没少干活。

刘若英说，祖母干的不是体力活，而是拼命做到「得当」两字。

祖父是军职，家中出入的男士较多。

祖母在家便永久形象端正，出了卧房门，便是一身整齐的旗袍。

即便怀孕身体变臃肿，也只会伪装去厕所，才解开旗袍领口的纽扣。

得当不止体现在教养，更是详尽之处的流露。

家里宴客，客人一上桌，热毛巾立刻送到。

第四道菜吃完，上冷毛巾；喝完汤，上热毛巾去油；热茶端上桌，再来条冷毛巾，以便客人吃水果甜点时清清爽爽。

为人处世，祖母也较为淡定磊落。

在某次参加丧礼时，祖母听到祖父的同学在背面议论祖父脾气过分要强，祖母不紧不慢地对当事人说：

「我家先生的确有缺点，但身为同学，您该当面提示而不是背面议论。」

这种得当，是发自内心的从容，和深入日子的习惯。

愉悦了自己，也照顾了他人。

内心真实充分丰厚的人，即便脱离了物质，也可以过得夸姣。

《上海的皇亲国戚》讲述了郭婉莹 —— 上海永安百货公司四小姐的故事。

郭婉莹物质充足，自小就读贵族学校，衣食无忧。

 

但动乱的年代，这样的好日子并不长久，一连串重大变故后，郭婉莹家道中落。

 

没有财富支撑的她，仍然过得有滋有味，「养不起贵重的宠物，就给儿子买了一只小鸡，叮嘱孩子好好养着」，这样的事，不乏其人。

 

她总说：要是日子给我什么，我就收下它们。人这一生会遇到很多事，那个时候一定不要怕，什么都不必怕。

苦难没有让她失去光荣，反而颇有种“苦中作乐”的骄傲感。

心灵充足，才是好日子的真实底气。

这个世界上，永久有人比你更富有、更美丽、更优异……

人人都不想落后，但以物质和外在作为规范，不会有尽头。

一个人最美的时候，是开始真实成为自己。

放下外在的物质焦虑，真实的精美，取决于你由内而外的尽力。

 

---漳州心理咨询中心